Un pouco de historia da miña vida (París, xaneiro 1961)

Un pouco de historia da miña vida (París, xaneiro 1961)
Fai moitos, moitos anos, estaba eu a vivir en París cos meus pais e meu irmán José. En concreto viviamos no n° 15 da rue Gay-Lussac, moi preto dos xardíns do Luxembourg, da Sorbonne, do Panthéon i un sinfín doutros centos de edificios emblemáticos da capital francesa.
Pero non é a miña idea facervos un percorrido turístico polo meu «quartier». A miña idea é a de contar unha anécdota concreta da miña vida diaria.
Aquel día cando chegamos á escola na Rue Victor Cousin* (*Filósofo espiritualista e escritor francés do século XIX, entre outras cousa…), vin que a sala que servía como comedor, ximnasio, sala de conferencias ou para facer cursos de primeiros auxilios cos membros da Cruz Roxa ou doutros especialistas, estaba chea de bandeirolas da Republique Française e da xa independente Republique de Côte d’Ivoire (Costa de Marfil)*.
Algo estrañados, subimos todos as aulas. Os do meu grupo tiñamos clase de música. Entramos na clase e o profesor, despois dos saúdos protocolarios. A politesse* («educación, cortesía), era algo que se levaba no ADN, que se tiña de forma natural sen artificios, polo menos daquela, e que, polo observado nos meus viaxes à France, mantense en alto grao.
Escomenzou a clase como siempre, en pé, cantando «La Marseille» acompañados pola música que o mestre interpretaba nun piano forrado de chapa verde que semellaba unha caixa de ferramentas un pouco máis grande do habitual e que non sonaba mal.
Despóis da clase nos dixeron que baixaramos de novo o comedor-gimnasio. Alí nos dixeron que puxeramos a roupa de abrigo porque iamos todos a ver a o Presidente de Gaulle que ía pasar polo boulevard Saint Michel co presidente da Côte d’Ivoire* (Costa de Marfil), Félix Houphouët-Boigny. Camiño do «Palais de l’Elysée». Xa na rúa baixamos pola Rue Soufflot ate o boulevard  (pouco máis de cen metros de distancia). Nos puxemos na acera ao longo do boulevard. Cando chegaron as rapazas do colexio (aínda non había colexios mixtos), case chegábamos ata o boulevard Saint Germain.
Polas fiestras das chamadas «chambres de bonnes» (habitacións do servicio), ou directamente nos tellados asomaban os tiradores da policía ou da gendarmerie (supoño), coas súas armas preparados para abrir fogo se fose necesario, hai que recordar que neses anos a OAS, organización paramilitar contraria á independenza da Arxelia estaba en pleno apoxeo. Recordo este feito como algo extraordinario. Parecía un filme dunha película… co tempo o ver a película «Chacal», nome do asesino a sueldo contratado polos opositores o Xeneral de Gaulle para que deran conta de él e así aforrarlle o traballo a Tánatos.
Despois dunhos minutos de espera xa oímos e vímos as sireas e os destellos das luces azuis dos coches e motos da escolta dos presidentes.
Alguén deunos aviso que se achegaba o coche dos mandatarios e que escomenzaramos a abanear as bandeirolas como si non houbera un mañá.
O coche non ía a moita velocidade pero si á suficiente parar non ser vistos con moito detalle… case parecía que estabamos vendo o Tour. Rematado o espéctaculo, volta a escola, con un pequeniño pasaxe da historia grabada no aínda famento cerebro dun neno.
*Quero aclarar que non estou seguro que o acompañante do Presidente da V República Francesa neste «desfile» fose, Félix Houphouët-Boigny, podería ser outro presidente dun país da África francófona. Agardo que se me permita ésta licencia narrativa. Grazas.
© Fermín Goiriz (17/ 01/2024).

Cosas «Reales»

Quería poñer unha fotiño para darlle vida a isto do Facebook pero, chegou a min unha información que me ten moi desacougado. Disque, según afirma un señor moi coñecido o noso rei é un cornudo (sic). Esta noticia non só me deixa estupefacto senón que tira por terra a miña creenza de que as cornudas, dende sempre, eran as raíñas… meu mundo desplomase i eu en pixama e sen peitear.
Pero non pensedes que a cousa queda aí, nin moito menos, a cousa medra, como millo na tixola. Resulta que ao informante dixéronlle fontes, según él, moi fiables, que a raiña non é a nai biolóxica das princesas Leonor e Sofía, senón que foi a súa irmán (DEP), Erika. ¡Joder! Como está isto das monarquías… téñenme atónito, incrédulo e hasta… que va oh, que vou estar atónito, nin de coña me sorprenden estás novas da realeza, con facer un pequeno repaso da historia dos nosos reis, estos dous parecen uns santos.
© Fermín Goiriz (16/ 01/2024)

Carta o señor Conselleiro da Sanidade Galega

Ímos ver, señor Conselleiro de Sanidade da Xunta de Galicia. Hoxe pola mañá estaba eu esperando a miña quenda para entrar á consulta do médico no PAC de Caranza
(Ferrol), agardando sen maior problema a que salise o miña clave, e vexo que unha señora dacátase de que, por mor de que o galeno que ía atendernos estaba a chamar soamente aos pacientes do seu cupo, iñorando os que tiñamos outro médico/a asiñado e que se xubilou o 11 de xaneiro deste ano. Dou por feito que o doctor estaría a facer todo o posíbel por darnos a todos a debida atencion, pero o retraso (xa sei que a «vez» é orientativa,) xa comenzaba a ser molesto e, ademáis, estaba a «torpedear» a miña planificación matinal. Cando a mesma señora de antes me dí que xa leva unha hora de espera, boto as contas do tempo que me vai tocar de agardar a min, non vai baixar das dúas horas. Así que decidín ir facer as xestións que tiña programadas e funme.
Agora quixera plantexarlle o noso conselleiro, don Julio García Comesaña, se non sabían na consellería que ía producirse a xubilación dun bo número de médicas e médicos nestas datas… a non ser que os doutores decidiran xubilarse porque lles saíu daquelo que vostede i eu sabemos, eu xa mo creo todo. Señor García Comesaña, vostede e o noso presidente don Alfonso Rueda, deberían, cando menos, pedir disculpas aos ciudadanos pola súa desidia ou incompetencia, xa non séi que pensar.
Bueno, señor Conselleiro, despídome de vostede sen acritude e co debido respeto, pero esixíndolle o debido compromiso, tan cacareado por vostedes, coa sanidade pública.

Humor goiriciano en do menor.

HUMOR GOIRICIANO
La Opinión Coruña: «Interceptan a un vecino de Cedeira por conducir 13 km en dirección contraria en la AG-64» que además, añado, dió positivo en la prueba de alcoholemia.
Me gustaría saber qué interés tiene que el infractor de las normas de tráfico sea de Cedeira o de Magalofes Norte, creo sinceramente que ninguna. Me recuerda a una noticia leída hace unos años en la que se especificaba que el responsable de un delito era «delineante» y, ya se sabe, desde siempre, que los delineantes son un peligro para la sociedad… pero mucho ¿eh? Además, hasta que punto es responsable el conductor «pillado» por los agentes de tráfico de la Guardia Civil de la Agrupación de Ferrol en cumplimiento de sus competencias, muy necesarias, por cierto, sino sería un caos Ahora bien, dicho lo dicho, me pregunto de dónde es el vino u otro digestivo purificador del alma: ¿De La Rioja, de la Ribera del Sil, de Cigales, del Salnés…? Asunto este muy importante para dilucidar la responsabilidad del conductor ¿Sabía él presunto infractor que la bebidas con las que calmó su sed, producían embriaguez? Así que, no sé yo, quién es más responsable ¿el conductor? O los cosecheros, distribuidores y taberneros. Advirtieron éstos al presunto culpable de las posibles consecuencias que podrían acarrearle la ingesta de tales bebidas. Hasta es posible que el hombre no supiese que el vino embriaga… a Noé le pasó lo mismo, y el acusador ( su propio hijo), se llevó un par de hostias del comandante del Arca. Meditemos sobre el asunto, hermanos y hermanas 😎😎😎😎
© Fermín Goiriz

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Entrevista a Castelao en Bretaña – 1929

Entrevista a Castelao

Courrier de la Basse-Bretagne

Le Nouvelliste, 12/08/1929

Traducción: Fermín Goiriz Díaz

El señor Castelao es director artístico de la revista Nós, órgano del Seminario de Estudios Gallegos. Es conocido en España y Portugal como escritor y dibujante.

Alfonso Castelao es un hombre de 45 años de edad, de talla alta, moreno de ojos azules, del más puro estilo irlandés. Hace dos meses que inició su recorrido de la Baja-Bretaña, donde perseguía dos metas, hacer olvidar a su esposa la muerte reciente de su úhico hijo, de 15 años de edad, y estudiar el arte religioso de nuestro país para compararlo con el arte español y el gallego.

No hace falta decir que en estas condiciones no tiene tiempo para ejercer la medicina, “porque si un abogado, nos dice el señor Castelao, tiene todo el derecho de hacer versos, sin perder un solo cliente, un médico que quisiera combinar las letras con el ejercicio, vería a todos los enfermos tomarlo por un ignorante”.

Alfonso Castelao, visitó Quimper, Port-l’Abbe, Saint Polde de Léon. Desde Carhaix, se dirigió a Quimper, Lannion, Tréguet, Saint-Brieue, Pointivy, Auray y Cargnac, para partir desde allí hacia París y Galicia.

Durante un rápido paseo que hemos hecho juntos a Kerglaff, para admirar la vidriera de 1490 que decora la iglesia y el calvario rústico de granito que representa de un lado a Cristo y por el otro la “Mater Dolorosa” sujetando a su hijo en el descenso de la Cruz, personajes también frecuentes en los cruceros de España, el líder galleguista, que se expresa en un francés fluido, me mantuvo bajo el hechizo de sus vastos conocimientos.

Temeroso de desflorar su pensamiento, reproduzco lo esencial de nuestra conversación, cuyas percepciones son de naturaleza a interés a nuestros lectores.

-Tenemos en Galicia un movimiento, llamémosle regionalista, si usted quiere, del todo semejante al suyo, con sus extremistas y sus moderados. Pero desde la dictadura de Primo de Rivera, los que tienen ideas federalistas son considerados republicanos, y en España, ser republicano, significa ser revolucionario y todo lo que conlleva de malo.No obstante, los españoles son un pueblo realmente democrático pero es el nombre que la cosa lo que está en abominación.

Muchos de nuestros regionalistas se dicen federalistas, dentro del respeto a la forma monárquica. Pero el federalismo, hasta el legalista, es sospechoso. El último congreso federalista tuvo lugar hace cinco años en Barcelona reuniendo a catalanes, gallegos y vascos. Ahora está prohibido.

Vivimos bajo un régimen absolutamente tiránico, donde está prohibido pensar y escribir sin autorización. Así mismo, la prensa y hasta los libros están sometidos al visto bueno de la censura, de la censura militar. Y no deja de ser una suerte, porque todo el mundo sabe que todo lo militar es esencialmente brutal, poco inteligente.

Los censores militares son, en general, muy ignorantes, no comprenden gran cosa de lo que se dice entre líneas. Mientras los escritos no les llame la atención por su forma expresiva, dejan pasar el espíritu, porque no ven ni gota.

-¿Cree usted que tendrán este régimen largo tiempo?

-Sin duda, porque el dictador está sostenido por el ejército, que forma un Estado dentro del Estado, y también por la iglesia, exceptuando Cataluña. Los oficiales forman una aristocracia privilegiada, unidos por la “juntas”

-¿Pero para qué necesitan un ejército?

-El servicio obligatorio existe en España al igual que en Francia.

-Pase por Francia, que teme las invasiones periódicas de los alemanes pero me parece que España, que no tiene colonias y está protegida por el mar y los Pirineos, está perfectamente asegurda y podría contentarse con las fuerzas policiales.

_Seguramente, pero usted no repara en esas situaciones en seguridad y descanso que este trabajo aporta a los hijos de la familia. Sea como fuese, el ejército sigue siendo la gran institución de España y es sobre ella en quien se apoya Primo de Rivera para mantener su régimen.

No es que la dictadura de Primo de Rivera sea sanguinaria. Las prisiones no están repletas de sospechosos, son las ideas lo que no quieren. Se fomentan celebraciones, manifestaciones, juegos, se animan, el trabajo está protegido, la religión “florece”, somos libres de ir y venir a voluntad, las letras y las artes están desarrolladas. Pero no se puede expresar una idea sobre un cambio social, podría intervenir. Creo que Primo de Rivera es un hombre inteligente; en su caso la brutalidad militar está barnizada de galantería andaluza, pero en general, el pueblo español es muy pasivo, muy tradicionalista, se acomoda a este estado de cosas. Los intelectuales sufren, sobre todo en Cataluña y en Galicia, donde existe el movimiento autonomista del que le he hablado.

-¿Qué diferencia hay entre Cataluña y ustedes?

-Los catalanes son más extremistas en sus opiniones que los gallegos. Cataluña tiene grandes ciudades populosas donde los partidos pueden organizarse. Galicia es pobre, compuesta por pequeñas aldeas y pequeñas ciudades. En Cataluña la burguesía habla Catalán; en Galicia solo el pueblo habla gallego; la alta sociedad y el clero asumió el español como suyo. En nuestras iglesias se predica a los paisanos, ignorantes en esa lengua.

-¿Roma no ha ordenado al clero catalán que predicara también en español?

-Sí y no. A petición del dictador, Roma ordenó al clero de Barcelona expresarse en español en las iglesias, por la presión de las autoridades españolas y de la alta sociedad que asiste a los oficios. Pero estas medidas no fueron atendidas en el medio rural, donde solo se habla catalán. Ya le he comentado que los curas de Cataluña son muy autonomistas. En Barcelona, las homilías eran plataformas antiespañolas; de ahí las medidas exigidas desde Madrid.

-¿Puede Cataluña esperar a liberarse algún día?

-Lo que es certero es el desarrollo continuo del espíritu nacionalista de ese país. A pesar de todas las tentativas abortadas, a pesar de la persecución y la proscripción, Cataluña proclama su fe en su destino. El movimiento tiene en este momento como jefe al señor Francisco Cambó, antiguo ministro de finanzas, un hombre excesivamente rico que construyó en Barcelona un hotel de 5 millones de pesetas, donde ha instalado, servicios, bibliotecas, museos, salas, a disposición de los militantes. Pagó a autores para traducir al catalán, 60 de las más bellas obras maestras de la literatura griega y latina.

Ay! Si tuvieramos un mecenas así en Galicia… Pero, le repito, somos solamente algunos intelectuales desinteresados los que estamos intentando revelar la conciencia nacional al pueblo gallego, y solo podemos hacerlo desde la literatura y las artes. Debido a la hostilidad permanente de los poderes públicos.

-Pero ustedes son más portugueses que españoles. Su destino sería, parece, la incorporación a Portugal.

-España jamás consentiría tal cosa de buen grado. Evidentemente nuestra lengua es puro portugués y Galicia es considerada como la patria de origen de los portugueses (Portus-Gallae).

En América del Sur, donde gallegos y portugueses emigraron en masa, forman grupos homogéneos. Nuestros compatriotas emigrados apoyan nuestro renacer lingüístico con sus suscripciones , y gracias a ellos, nuestro Seminario de Estudios Galegos puede publicar ediciones artísticas.

-¿Cómo es que sus simpatías han tornado hacia Bretaña?

-Hemos ignorado largo tiempo a Bretaña. Nos proclamamos Celtas, una rama del tronco galo en España. Pero nuestra atención estaba centrada, sobre todo en Irlanda. Una tradición común a los “Galos” de España y los “Gaélicos” de Irlanda, vistas las emigraciones que se produjeron en el pasado entre Galicia e Irlanda y que tengamos consanguinidad.

Debemos al traductor de obras maestras portuguesas y francesas, Philéas Lebesgne, que nuestros literatos se interesasen por la Bretaña francesa.

Hemos estudiado su movimiento, hemos seguido sus publicaciones desde hace unos 10 años y ahora, nuestros sentimientos se convirtieron en una certeza. Ninguna duda es ya permitida, Galicia y Bretaña son dos países totalmente semejantes, costumbres, comportamiento, arquitectura popular, música, supersticiones (¿No tenemos, acaso, exactamente las mismas gaitas que las suyas?).

En fin, el arte religioso, las sepulturas de las iglesias, los cruceros. Proceso de una inspiración idéntica que no puede explicarse mas que con el parentesco lejanos de los orígenes de la raza.

Retorno de mi viaje a Bretaña con gran cantidad de documentos y croquis que utilizaré en nuestras publicaciones y nuestros periódicos, para dirigir a nuestros compatriotas hacia la Bretaña. Ver Bretaña es ver una segunda Galicia en ultramar.

En lugar de ir a Italia o Alemania, aconsejaremos a nuestros turistas venir aquí…

La Bretaña es todo un mundo. Es pequeña sobre el mapa y se dice: la recorreré en unas semanas. ¡Qué sorpresa encontrarla tan diversa y variada! Cuando se pasa Pont-l´Abbé en Roscoff, uno cree que haber cambiado totalmente de país. Uno puede creer que ha atravesado fronteras, cuando realmente solo hemos recorrido unos pocos lugares. Aquí a cada paso, el paisaje, las gentes, las vestimentas, el arte, todo cambia como en una película rápida. Y para conocer Bretaña harían falta varios años.

Tengo la impresión de que la lengua bretona está bien viva. En las iglesias siempre se escuchan los sermones en bretón. Si el clero está con la lengua es una gran fuerza para ella.

– Así es, tenemos incluso dos obispos bretones en Quimper y en Vannes, y dos de origen bretón, en saint-Brieuc y Nantes.

-Estarán felices. En Galicia, es Madrid quien nombra los obispos, y es un español quien ocupa la sede arzobispal de Santiago de Compostela.

Voy a ponerme a estudiar el bretón. En mi proxima visita, lo leeré. No volveré solo, varios compatriotas me acompañarán.

-Trate de hacer coincidir esa visita con algún congreso o festival bretón. Es necesario que vea a los bretones en las manifestaciones de sus sentimientos nacionales.

Nada, no hay manera.

Fermín Goiriz Díaz

(Politólogo Forense por la Universidad de Sarandós)

Esto de querer ser apolítico porque sí, porque me presta hacerlo, me está resultando muy complicado. Pensaba que ya lo había logrado y, por fin, ya podría dedicar mi tiempo a preparar mi próxima etapa vital que no es otra que el adiós con el corazón que con el alma no puedo, de la forma más tranquila y feliz posible.

Pero va a ser que no porque el imperio decidió y ordenó a los directores de sus sucursales europeas que había que apoyar al gobierno filofascista del señor Zelenski con toda la artillería pesada y ligera que se pudiese (que ya se encargaría él de deshacerse de lo sobrante a buen precio) para frenar las ansias expansionistas del ¨psicópata¨ (dicen), del señor Putin que, además de psicópata come niños todos los días para rejuvenecer sus arterias ¡será cabrón!

Pero eso sí, dice el emperador Biden que le envíen todas las armas que puedan al Zelenski aunque de entrar a saco contra el pérfido enemigo nada de nada, que se mueran los ucranianos y los rusos que nosotros somos gente de paz como bien sabe todo el universo universal e, incluso, La Voz de Galicia destacada cabecera de la prensa libre española y parte de la alemana. Y en esas seguimos, intentando que Rusia vuelva a los tiempos oscuros de la historia aunque, visto lo visto, la cosa está bastante complicada. Ni con el boicot europeo a los productos rusos la cosa funciona como debería, es más, parece que le va muy bien o, al menos, tan bien como a los vendedores de armas y otras cosillas, estadounidenses, claro.

Sin embargo, a los europeos de Bruselas no nos va muy bien, pagamos el doble de dinero por el gas ruso, comprando menos de la mitad del que importábamos con anterioridad al conflicto provocado por los estadounidenses para intentar evitar su agonía como potencia hegemónica del orbe. Creo sinceramente que lo llevan jodido y Europa ni os cuento…este invierno será una muestra.

No contentos con lo de Ucrania los de la Casa Blanca andan provocando a China con Taiwan, supongo que con la intención de que China (igual que se forzó a Rusia) no tenga otra solución que no sea la armada para que la ¨provincia rebelde¨ deje de dar por el saco.

Este moribundo imperio del siglo XX está dando sus últimos estertores. Más endeudado que el Barça, con una crisis interna que puede rematar en sabe diós qué, debería hacérselo mirar y, después, sentarse a dialogar como le ha pedido una y otra vez el señor Putin. No queda otra.

Mientras tanto en Ucrania siguen muriendo miles de personas a causa del conflicto y otros miles de tristeza y pena allende sus fronteras. Y la rica Europa delega en el emperador y obedece sin rechistar.

Me habéis jodido mi ciclo final y quiero que lo sepáis, hijos de mala madre.

Lenda de Sta. Comba

Ontes fun ata sta. Comba, na parroquia de de San Martiño de Cobas, no Concello Ferrol. Na foto podedes ver a capela da que, no seu día, dedicou a súa vida á bruxería.
Din as lendas, que cando era bruxa era das «xuxonas», as que chupaban o sangue aos nenos, roubaba ollos para facer ungüentos, mataba vellos e botaba o mal de ollo e outras cousiñas disas de andar por casa.
Un día, seique, Comba, atopouse con Xesucristo nun camiño da nosa Galiza, e dende ese día deixóu a bruxería e pasouse o cristianismo. Tempo despois, parece ser que lle deron materile pola súa fe. Tras o martirio foi nominada (como nos Óscar) Patrona das Bruxas da Galiza… incluídas ás de Cedeira e ás de Sarandós de Arriba e ás de Abaixo.
A pesares dos seus méritos, nunca lle foi recoñecida a súa santidade polos xefes do cotarro xudeo-cristián da igrexa católica.
Aínda así, as boas xentes de Galiza a invocan sobor de todo para que os protexa dos demos… unha das súas especialidades.
Tamén din, eu penso que por envexa, que esta lenda débese á galegacización de santa Columba, unha francesa que morreu no século II e da que non se sabe gran cousa…
*Fermín Goiriz Díaz (30/07/2022)